汉字源远流长，由哲理气息诗歌意象构成丰厚人文内涵，具画境、乐味、雕刻建筑韵律舞踏流美，一字多义，皆有所本，诗思意象，尽得风情。真书家每将个性和自身在天壤间独有感受同时付之毫端。脱形形在，重义不限训诂，一沙见恒河，须弥藏芥子，人天合一，主客同体，散发欣赏者种种遐思妙悟，验证先哲创造文字艰辛历程，数千载混于一瞬间，陶然会心一笔，其乐如何！

　　试诉说我之书法学习诗思，写书法意象形义美，且作我之说文解字。

　　释曰：风格之求，师古，临摹，从前人的经验和造化之形，参以变奏，展示己貌。阴阳变化，与道法自然表里，意为上，字格凝重，真体内充，反虚入浑，藏锋裹锋，精气内敛，结体滋浑，奇逸妙求。刘海粟师评称：“奇而不奇，不奇而奇，放逸可观。”风格审美从之。

　　释曰：审美情思，情感之挥，写汉字形义诗思美，不功利，亦不为礼囿；高度概括，书写者注射情感入对象（作品），对象反过来强化欣赏者情绪，主动一一变动，内涵之写意韵味，人生体验。提炼，超以物象，一种感悟的共鸣产生了。题诗曰：“儿时家学架书桥，柳骨颜筋摹几遭。人世风霜更岁月，飞云纵览笔端描。”技巧跟着年岁增长，认识跟着人世风涛深化，一个书法超度者笔下的歌哭，阅历编成的筛子，由博返约，洗去铅华，素裳姗姗迎来，对话自己，尽在笔象独白中。不做作，不炫耀的心的图画，获得更多的画外心声。从某种意义上说，艺术的真谛就在于体验，语曰：“寂然凝虑，思接千载。”

　　书法是国粹，传载的根基是文化高度深度，先文后墨，读书是第一攻夫。“笔落惊风雨，诗（书）成泣鬼神”，造就文格而书格，造就精神高超，不受现代物质文明的躁动污染，实在

　　是莫大的享受和满足。

　　释曰：书法从学，游子艺志于道的第一步很重要，端正学习起步：学楷书。学书讲究法度必须从楷书入手，正如做人须从品行端正做起一样，这二者也确实有内在的联系，学楷书首先要端正学笔，不可歪斜，端正里还要求稳重，平心静气，不浮不躁。孟子说：“君子不重则不威。”稳重里造就体健魄雄。古人说：“真书如立也。”也是这个意思。入楷探胜，穷力追骨，以浓厚的功力推进书法艺术的书法史现象说明：正书艺术丰碑长存。

　　我六岁庭训之教习柳习颜，《玄秘塔》、《东方画赞碑》，而后习魏碑《张孟龙碑》。此后，习隶习篆，诸体相生发，最后驱驰探幽于金文、鸟虫篆，并饶有兴味地走上《现代书法》探索之路，造就中国书法的会古通今，雄立于世界艺术之林，优雅中华篆国文明。

　　“我欲探微通幽理，恍如腕底起风云”（方介堪先生吟鸟虫篆诗）古典加现代书法放异彩思怀不已！

谢云

二O一三年、十、廿六

北京笔潮斋